Enseñanzas de la IglesiaMaría y los Santos

María, Madre de Dios

"¿Cómo puede María ser la 'Madre de Dios'? Dios no tiene madre."

3 pasajes bíblicos2 objeciones respondidas2 citas de Padres de la Iglesia

La Respuesta Corta

Los católicos llaman a María 'Madre de Dios' (Theotokos) porque ella es la madre de Jesús, quien es Dios. Este título protege la verdad de que Jesús es completamente Dios y completamente hombre, una Persona divina con dos naturalezas. Negar que María es Madre de Dios significa negar la divinidad de Cristo.

Descripción Rápida

Aquí está la clave: las madres dan a luz a personas, no a naturalezas. Su madre no es solo 'madre de su cuerpo'—es SU madre, toda la persona. María dio a luz a Jesús, quien es una Persona—una Persona divina. Así que María es verdaderamente la Madre de Dios, no porque Dios comenzó a existir cuando ella dio a luz, sino porque la Persona que ella parió es Dios.

Evidencia Bíblica

Lo que dicen las Escrituras

Luke 1:43

"¿Y de dónde esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?"

Por Qué Esto Importa

Isabel, llena del Espíritu Santo, llama a María 'la madre de mi Señor'. 'Señor' (Kyrios) es el título divino usado para Dios en todo Lucas.

Galatians 4:4

"Dios envió a su Hijo, nacido de mujer."

Por Qué Esto Importa

El Hijo de Dios—no un humano que se convirtió en divino—fue 'nacido de mujer'. María dio a luz al Hijo eterno de Dios.

Isaiah 7:14

"He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y se llamará su nombre Emanuel."

Por Qué Esto Importa

El hijo de la virgen es 'Emanuel'—'Dios con nosotros'. El niño que María da a luz es Dios mismo morando entre nosotros.

Lo que Enseña la Iglesia

Doctrina católica oficial

María es verdaderamente 'Madre de Dios' (Theotokos) ya que es madre del Hijo eterno de Dios hecho hombre, quien es Dios mismo (CCC 509). Este título no significa que María sea mayor que Dios o la fuente de la divinidad; significa que dio a luz a una Persona divina.

Objeciones Comunes

Preguntas respondidas

Padres de la Iglesia Primitiva

Lo que los primeros cristianos creían

Concilio de Éfeso

431 d.C.

"Si alguien no confiesa que Emanuel es verdaderamente Dios, y que por lo tanto la santa Virgen es Theotokos (Madre de Dios), sea anatema."

— Concilio de Éfeso, Canon 1

San Cirilo de Alejandría

c. 430 d.C.

"Si nuestro Señor Jesucristo es Dios, ¿cómo podría la santa Virgen que le dio a luz no ser Theotokos?"

— Carta a Nestorio

Oración por Difuntos

Virginidad de María

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