Enseñanzas de la IglesiaEnseñanzas Morales

Doctrina de la Guerra Justa

"¿Cuándo está justificada la guerra?"

3 pasajes bíblicos2 objeciones respondidas2 citas de Padres de la Iglesia

La Respuesta Corta

La guerra siempre es un mal, pero a veces necesaria para defender al inocente. La Iglesia ha desarrollado criterios para determinar cuándo la fuerza armada puede estar moralmente justificada.

Descripción Rápida

Imagine un intruso atacando a su familia. Quedarse quieto sin hacer nada no es amor—es cobardía. Lo mismo se aplica a las naciones. A veces la fuerza es la única manera de proteger al inocente. La doctrina de la guerra justa asegura que cuando debemos luchar, luchemos moralmente.

Evidencia Bíblica

Lo que dicen las Escrituras

Romans 13:4
"Es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada."

Por Qué Esto Importa

La autoridad legítima tiene el derecho de usar la fuerza para proteger a los ciudadanos y castigar a los malhechores.

Luke 3:14
"También le preguntaban los soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis."

Por Qué Esto Importa

Juan el Bautista no dijo a los soldados que renunciaran—les dijo que actuaran justamente. El servicio militar puede ser moral.

Ecclesiastes 3:8
"Tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz."

Por Qué Esto Importa

La Escritura reconoce que existen tiempos para la guerra—no toda lucha es pecado.

Lo que Enseña la Iglesia

Doctrina católica oficial

Criterios de guerra justa: (1) causa justa, (2) autoridad legítima, (3) intención recta, (4) último recurso, (5) probabilidad de éxito, (6) medios proporcionados. Los civiles nunca deben ser objetivos (CIC 2302-2317).

Objeciones Comunes

Preguntas respondidas

Padres de la Iglesia Primitiva

Lo que los primeros cristianos creían

S

San Agustín

c. 410 d.C.

"No buscamos la paz para estar en guerra, sino que vamos a la guerra para tener paz."

Cartas, 189:6

S

Santo Tomás de Aquino

c. 1270 d.C.

"Se requieren tres cosas para que la guerra sea justa: autoridad del soberano, causa justa e intención recta."

Suma Teológica, II-II, Q40, A1

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