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Eutanasia y Ética del Final de la Vida

"¿Por qué la Iglesia se opone a la eutanasia, incluso para aquellos que están sufriendo?"

3 pasajes bíblicos3 objeciones respondidas2 citas de Padres de la Iglesia

La Respuesta Corta

La eutanasia y el suicidio asistido son gravemente inmorales, ya que implican el asesinato intencional de una persona inocente. Sin embargo, permitir la muerte natural mientras se proporciona cuidado de confort es moralmente aceptable. La vida es don de Dios, y somos administradores, no dueños, de ella.

Descripción Rápida

Cuando alguien está muriendo o sufriendo terriblemente, naturalmente queremos ayudar. Pero hay una gran diferencia entre matar a alguien para terminar su sufrimiento y cuidarlo mientras muere naturalmente. La Iglesia se opone a la eutanasia (matar directamente a alguien) y al suicidio asistido (ayudar a alguien a matarse). Pero la Iglesia sí permite detener tratamientos que solo están prolongando la muerte, y apoya fuertemente el manejo del dolor y el cuidado de hospicio. Acompañamos a los moribundos con amor y oración—no los abandonamos, y no los matamos.

Evidencia Bíblica

Lo que dicen las Escrituras

Éxodo 20:13
"No matarás."

Por Qué Esto Importa

El mandamiento protege la vida humana inocente. La eutanasia, independientemente del motivo, es el asesinato intencional de una persona inocente.

Job 1:21
"El Señor dio, y el Señor quitó; sea el nombre del Señor bendito."

Por Qué Esto Importa

La vida humana pertenece a Dios. Somos administradores, no dueños, de nuestras vidas. La decisión de cuándo termina la vida pertenece solo a Dios.

1 Corintios 6:19-20
"¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio."

Por Qué Esto Importa

Nuestros cuerpos pertenecen a Dios. No podemos disponer de la vida humana—incluyendo la nuestra—como nos parezca.

Lo que Enseña la Iglesia

Doctrina católica oficial

El Catecismo enseña que 'una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio' (CIC 2277). Sin embargo, descontinuar tratamientos extraordinarios que son gravosos o desproporcionados puede ser legítimo (CIC 2278).

Objeciones Comunes

Preguntas respondidas

Padres de la Iglesia Primitiva

Lo que los primeros cristianos creían

S

San Agustín

c. 420 d.C.

"Nunca es lícito matar a otro: incluso si él lo desea, de hecho si lo solicita... ni es lícito incluso cuando una persona enferma ya no puede vivir."

Epístola 204, 5

L

Lactancio

c. 304 d.C.

"Que nadie imagine que esto está permitido, estrangular a niños recién nacidos, lo cual es la mayor impiedad; porque Dios sopla en sus almas para la vida, y no para la muerte."

Institutos Divinos, 6.20

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