La Gracia Actual
"¿Cuál es la diferencia entre gracia santificante y gracia actual?"
La Respuesta Corta
La gracia actual es la ayuda sobrenatural temporal de Dios dada para actos específicos, iluminando nuestras mentes y fortaleciendo nuestras voluntades para hacer el bien y evitar el mal. A diferencia de la gracia santificante (que permanece), la gracia actual nos asiste en el momento.
Descripción Rápida
Piense en dos tipos de gracia: La gracia santificante es como tener electricidad en su casa: está allí todo el tiempo, energizando su vida. La gracia actual es como recibir un repentino impulso de energía para hacer una tarea específica: viene y va según la necesidad. La gracia actual es Dios ayudándolo en un momento particular: dándole comprensión para entender algo, moviendo su corazón a orar, fortaleciéndolo para resistir tentación, o inspirándolo para ayudar a alguien. Cada buen pensamiento, deseo o acción que lo mueve hacia Dios comenzó con gracia actual. Es la mano de Dios extendida para ayudarlo a dar el siguiente paso.
Evidencia Bíblica
Lo que dicen las Escrituras
"Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo."
Por Qué Esto Importa
Pablo atribuye sus buenas obras a la gracia obrando con él: gracia actual capacitando su labor.
Lo que Enseña la Iglesia
Doctrina católica oficial
El Catecismo enseña que las gracias actuales son 'intervenciones divinas, ya sea al comienzo de la conversión o en el curso de la obra de santificación' (CIC 2000). Iluminan, inspiran y fortalecen para actos particulares.
Objeciones Comunes
Preguntas respondidas
Padres de la Iglesia Primitiva
Lo que los primeros cristianos creían
San Agustín
c. 427 d.C.
"Dios no manda imposibles, sino que al mandar advierte que hagas lo que puedas y pidas lo que no puedas, y ayuda para que puedas."
— Sobre la Naturaleza y la Gracia, 43
Concilio de Trento
1547 d.C.
"Si alguien dice que sin la inspiración previa del Espíritu Santo y sin su ayuda, el hombre puede creer, esperar, amar o arrepentirse... sea anatema."
— Sesión 6, Canon 3
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